Паломничество к мощам св. Николая Чудотворца

Хорошо известно, что святитель Николай Чудотворец – самый любимый и почитаемый святой во всем христианском мире. Возможно потому, что в его лице словно бы соединились все возможные качества святости. Это и мужественное исповедание веры в период гонений Диоклетиана и Максимиана, как у мучеников, и пламенность, бескомпромиссность в борьбе с еретиками и язычниками, как у великих отцов и учителей церкви, и широта пастырской деятельности, простирающейся от жилища нищего до императорского дворца, заботящейся как о духовных, так и о материальных нуждах своей паствы, - как у святителей, и нестяжание, аскетическая строгость, чистота, способность к чудотворениям, как у преподобных… Как велик должен был быть дар любви к страждущему, немощному человеку у святого Николая, дар, продолжающий и после смерти святителя обильно изливаться на всех нуждающихся бесчисленными примерами чудесной помощи! Не эта ли любовь находит ответный отклик в сердцах верующих вот уже семнадцать веков?

23-24 декабря, вскоре после празднования дня св. Николая, Мирликийского Чудотворца, на приходе св. Амвросия Медиоланского состоялось ставшее уже традиционным паломничество к мощам святителя Николая в г. Бари. В нем приняли участие около сотни прихожан православных приходов Милана и окрестных городов. Паломников сопровождали о. Амвросий (Макар), иг. Филарет (Егоров), иером. Стефан и о. Павел Мельник. Отправившись в Бари двумя автобусами в пятницу вечером, 23 декабря, утром 24 декабря паломники прибыли в город, к базилике св. Николая, где хранятся его святые мощи.

 

 

Здесь, в крипте базилики, на престоле, под которым находится драгоценная рака, была отслужена Божественная литургия, торжественная и благодатная. Необычность этой литургии заключалась в том, что паломники в этот день оказались в буквальном смысле слова один на один со святыней - избежав многолюдности, связанной с торжественным празднованием дня св. Николая. Возможно, поэтому как никогда глубоким, острым было чувство необычайной близости, доступности святого, словно невидимо возглавляющего служение литургии, окруженного плотным полукругом своей паствы. По окончании службы все паломники хором пропели акафист святителю, приложились к его мощам и о. Амвросий помазал каждого святым миром. Из базилики каждый вынес особенное ощущение небесной радости, окрыленности и благодарности Богу за Его милосердие.

 

После посещения церковного магазина сувениров и обеда на набережной паломники направились к русскому храму-подворью св. Николая Чудотворца, где их принял настоятель прихода прот. Андрей Бойцов. О. Андрей провел с паломниками интересную беседу, коснувшись истории города Бари, обстоятельств перенесения мощей св. Николая из Мир Ликийских и рассказав о перипетиях существования в Бари самого русского подворья.

 

Бари – старинный город-порт на юге Италии - был основан греческими колонистами еще во 2 тысячелетии до РХ.

 

 

На протяжении всей своей древней истории этот город многократно попадал под власть различных правителей и, возможно, поэтому долгое время оставался в безвестности.  После периода господства римлян Бари попадает сначала под власть остготов, затем входит в состав Византии. На город, важный, прежде всего, как гавань, через которую проходил торговый путь в Восточную Сирию, претендует также лангобардское герцогство Беневент (лангобарды дважды на краткие периоды подчиняли себе Бари - на рубеже 6-7 в. и в к. 8 в.); кроме того, в период арабских завоеваний Бари становится столицей независимого арабского эмирата (847-871). В 8 веке, в период иконоборчества, Бари был оплотом иконопочитания и даже на некоторое время обрел независимость от Византийской империи. Однако политический и экономический расцвет Бари, все же, связан с господством византийцев: он наступает в к. 10 века, когда город становится резиденцией наместника византийского императора в Южной Италии (катапана).

Мощи св. Николая были принесены сюда 22 мая 1087 года, в период, когда город, попав под власть норманнов, начал утрачивать свое господствующее положение в регионе. Предприимчивые барийские купцы, желая вернуть городу былую славу самого богатого города Южной Италии, похитили их из церкви св. Николая в Мирах (совр. Турция), на 10 лет опередив в этом венецианцев, также решивших завладеть святыней. На обратном пути из Антиохии отряд барийцев беспрепятственно вошел в церковь, охраняемую лишь четырьмя монахами и, угрозами выведав место хранения мощей, ломом вскрыл мозаику пола одного из приделов церкви. При этом один из моряков спустился в гробницу и, встав прямо на благоухающие миром святые останки, повредил их.

Кстати, анатомо-антропологическая экспертиза мощей св. Николая в Бари и в Венеции доказала, что подлинные мощи хранятся именно в Бари. В Венеции же, наряду с небольшой частью подлинных мощей - менее одной пятой тела, которую в спешке не успели захватить барийцы, - находятся фрагменты останков разных людей, добавленные за недостаточностью подлинных мощей, в том числе – женщины и ребенка.

По возвращении в Бари мощи св. Николая были вручены на хранение аббату Илие, монаху бенедиктинского ордена, который руководил сооружением базилики св. Николая, построенной на месте резиденции барийского катапана.

Ежегодно в Бари приезжали сотни паломников из России, поэтому неудивительно, что возник вопрос о строительстве здесь русской православной церкви и гостиницы. В 1911 г. с этой целью был учрежден Барградский комитет в рамках Императорского Палестинского Общества. В сборе средств участвовала вся страна. Проект храма в духе псковско-новгородской школы был разработан архитектором А.В.Щусевым, художник К.С.Петров-Водкин должен был расписать стены. К 1915 г строительство было завершено, но в 1937 г. весь комплекс, после революции 1917 г. оставшийся без должного попечения, перешел в руки Муниципалитета г. Бари, и только в 2008 году был возвращен РПЦ.

Всякий раз молитвенное поклонение св. Николаю, Мирликийскому Чудотворцу, превращается в особенный праздник, сопровождается радостью и ликованием. Вот и теперь паломническая поездка в Бари к мощам святителя стала подлинным торжеством.